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Buenas prácticas para superar el conflicto. Ejemplos concretos de como sí es posible salir del callejón
Buenas Prácticas para Superar el Conflicto
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Las experiencias, iniciativas y proyectos que se encuentran registradas en este Banco responden a distintas visiones políticas sobre el conflicto y sus alternativas de solución. Confiamos en el buen juicio del lector para sopesar estas particulares visiones. Todas las iniciativas aquí inscritas son alternativas válidas para la superación del conflicto y pueden ser difundidas libremente siempre y cuando se cite la fuente: Banco de Buenas Prácticas para Superar el Conflicto - Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo - Colombia.
Orugas y mariposas para la nueva vida
Temas del INDH relacionados:
Municipio y departamento: CUCUTA
, NORTE DE SANTANDER
1. Origen
En 1994 tuvo lugar en el municipio de Sardinata una experiencia con población desplazada cuyo principal objetivo era la escolarización de infantes y jóvenes. Sin embargo, el auge de los cultivos ilícitos en la zona del Catatumbo provocó un alto índice de deserción. Esta situación llevó a reflexionar sobre la necesidad de consolidar una propuesta que alcanzara el ámbito familiar. Fue así como se implementó el programa Orugas y mariposas para la nueva vida en el año 2001 en el centro docente Nuevo Milenio y los resultados obtenidos permitieron planear el proyecto en la ciudadela La Libertad donde se identificó un margen significativo de población con tales características en correspondencia con la población propia de los barrios marginales de la ciudad de Cúcuta (ciudad receptora de población desplazada).
La propuesta pedagógica Orugas y mariposas para la nueva vida, nace como una alternativa diferente para acoger a la población desplazada. Dicha propuesta, implementada en la ciudadela La Libertad en Cúcuta, busca la aceleración del aprendizaje con niños, niñas y jóvenes, que a pesar del alto índice de edad no han accedido o han desertado del sistema educativo (población desplazada y marginal) mientras desempeñan oficios (rebusque) para apoyar a la familia. El programa se basa en el desarrollo socio afectivo y espiritual del ser humano como piedra angular para el cambio de actitud y el fomento de una cultura diferente, que le permita al niño(a) ingresar al sistema educativo y alcanzar sus sueños utilizando la educación como herramienta de transformación social. Además, se quiere garantizar su reincorporación al sistema en Básica Secundaria, Media, Técnica e incluso Superior, mientras se desarrolla un proceso alterno con sus familias mediante la organización asociativa para la productividad y comercialización de productos artesanales.
La propuesta pedagógica Orugas y mariposas para la nueva vida, nace como una alternativa diferente para acoger a la población desplazada. Dicha propuesta, implementada en la ciudadela La Libertad en Cúcuta, busca la aceleración del aprendizaje con niños, niñas y jóvenes, que a pesar del alto índice de edad no han accedido o han desertado del sistema educativo (población desplazada y marginal) mientras desempeñan oficios (rebusque) para apoyar a la familia. El programa se basa en el desarrollo socio afectivo y espiritual del ser humano como piedra angular para el cambio de actitud y el fomento de una cultura diferente, que le permita al niño(a) ingresar al sistema educativo y alcanzar sus sueños utilizando la educación como herramienta de transformación social. Además, se quiere garantizar su reincorporación al sistema en Básica Secundaria, Media, Técnica e incluso Superior, mientras se desarrolla un proceso alterno con sus familias mediante la organización asociativa para la productividad y comercialización de productos artesanales.
2. Objetivos y acciones
La propuesta pedagógica tiene como objetivo general implementar un programa educativo, a través de la práctica del desarrollo del espíritu de la cooperación y la ayuda solidaria, ya que las familias de los estudiantes carecen en un 90% de actividades laborales permanentes que les permitan formar un proyecto de vida con calidad, por ello se trabaja en el desarrollo humano, en la convivencia pacífica y resolución de conflictos; en un segundo nivel se enfoca la actividad hacia la conformación de grupos asociativos entre las familias para unir esfuerzos y crear fuentes de ingresos.
La propuesta pretende entonces desarrollar una alternativa pedagógica autosostenible orientada a la promoción humana mediante la aceleración del aprendizaje en básica primaria para lograr la reincorporación de los niños y jóvenes a la básica secundaria y el mejoramiento en la calidad de vida de la familia. El desarrollo de la actividad se ha dado a través de etapas, en la primera, dos años contados a partir de 2003, con una meta clara: cada una de las 150 familias ha de devengar un salario mínimo legal vigente. Hacia mediano plazo (4 años) ha de haberse ampliado la cobertura a un mínimo de 300 familias y en el largo plazo (5 años) ha de haberse consolidado una estructura educativa de carácter autosostenible.
Las actividades que desarrolla la experiencia son:
Así mismo, el trabajo con familias se desarrolla a través de talleres de telas, arcilla y maderas, de los cuales se espera que nazcan los primeros grupos asociativos.
Se desarrollan proyectos de aula y se trabaja con guías elaboradas previamente a partir de la experiencia cotidiana.
Se efectúan encuentros en los que participan miembros de la comunidad, se realizan visitas domiciliarias, se llega a la comunidad a través de un programa radial (suspendido temporalmente) de dos horas semanales y se organizan jornadas de capacitación y encuentros formativos.
La experiencia ha permitido obtener como resultados los siguientes:
La propuesta pretende entonces desarrollar una alternativa pedagógica autosostenible orientada a la promoción humana mediante la aceleración del aprendizaje en básica primaria para lograr la reincorporación de los niños y jóvenes a la básica secundaria y el mejoramiento en la calidad de vida de la familia. El desarrollo de la actividad se ha dado a través de etapas, en la primera, dos años contados a partir de 2003, con una meta clara: cada una de las 150 familias ha de devengar un salario mínimo legal vigente. Hacia mediano plazo (4 años) ha de haberse ampliado la cobertura a un mínimo de 300 familias y en el largo plazo (5 años) ha de haberse consolidado una estructura educativa de carácter autosostenible.
Las actividades que desarrolla la experiencia son:
- Organización comunitaria: A partir del año 2002 se establecieron los acuerdos fundamentales y se asumió el programa; a partir de la misma fecha y de manera constante, se ha venido desarrollando un programa educativo que implica la aceleración del aprendizaje, inicialmente con 45 estudiantes, 60 en el segundo año y 100 en el presente año.
- Formación docente: Durante los años 2003 y 2004 se estableció un grupo de estudio con el auspicio del Banco de la Republica que permitió la capacitación docente a través de la interdisciplinariedad y se ha brindado capacitación al cuerpo docente que hace parte del Instituto Técnico Misael Pastrana Borrero-Paz y Futuro.
- Formación comunitaria: A lo largo del proceso se ha brindado capacitación a los miembros de las familias en línea productiva, aspecto humano y organización cooperativa.
- Evangelización: se ha catequizado a los miembros de la familia y, como fruto de ello, los niños y jóvenes han recibido los sacramentos y se han vinculado a las respectivas parroquias. Adicionalmente, se organizan núcleos productivos (2004) con el fin de implementar el programa titulado “Alianzas para el desarrollo local y regional para el departamento de Norte de Santander a través de la organización de núcleos asociativos solidarios para trabajar arcilla”.
- Recuperación: Cada uno de los protagonistas avanza a su propio ritmo. Ante la dificultad, se generan formas creativas como alternativa de solución, se estimula la toma de decisiones y se desarrolla una solución.
- Estrategias de trabajo en el aula: Trabajo individual o en grupos con técnicas como mesa redonda, conversatorios, juegos de rol, exposiciones, talleres, etc. Además, se aplica la observación de campo, la entrevista no estructurada en profundidad identificada como conversación simple o diálogo e historias de vida.
- Proyectos de aula: Se plantean bloques de actividades en relación con la vida familiar y social a partir de acontecimientos, sucesos, necesidades, dificultades, etc.
- Currículo: Recoge elementos culturales, y mediante guías de trabajo, se llega a la lectura de ambientes que permiten identificar necesidades, dificultades, problemas, proyecciones, expectativas, anhelos, y temores. Se insertan historias de vida con relatos de los estudiantes para construir una cultura educativa a través del empirismo.
- Construcción de criterios compartidos: Los criterios y líneas de acción están determinados por la acción comunitaria. No podría ser de otro modo, pues se sigue el modelo investigación-acción-participación.
Así mismo, el trabajo con familias se desarrolla a través de talleres de telas, arcilla y maderas, de los cuales se espera que nazcan los primeros grupos asociativos.
Se desarrollan proyectos de aula y se trabaja con guías elaboradas previamente a partir de la experiencia cotidiana.
Se efectúan encuentros en los que participan miembros de la comunidad, se realizan visitas domiciliarias, se llega a la comunidad a través de un programa radial (suspendido temporalmente) de dos horas semanales y se organizan jornadas de capacitación y encuentros formativos.
La experiencia ha permitido obtener como resultados los siguientes:
- Ampliación de cobertura alcanzando 100 niños y 150 adultos.
- Red social en la que participan instituciones gubernamentales y no gubernamentales, empresas y particulares.
- Imagen positiva del programa entre la comunidad.
- Venta de servicios como una forma de subsidiar el programa en su etapa inicial.
- El primer aprendizaje se relaciona con la pertinencia del currículo, que obliga a pensar en competencias relacionadas con necesidades inmediatas.
- Segundo aprendizaje: necesidad de abrir la escuela a fin de que los padres participen en el proceso formativo.
- Tercer aprendizaje: permite ubicar en la comunidad elementos y personas que dan a conocer la historia para escribirla y proyectarla.
- Cuarto aprendizaje: el maestro ha de ser ante todo un lector relacionado con la necesidad de poner a tono la escuela con la familia, lo que permite hablar de cultura escolar como sinónimo de vida comunitaria.
3. Beneficios y beneficiarios
La propuesta pedagógica, Orugas y mariposas para la nueva vida, beneficia prioritariamente a jóvenes y mujeres, sin embargo la comunidad en general y el gobierno municipal se ve beneficiada por el programa. El tipo de beneficios que recibe la comunidad (jóvenes y mujeres) son:
- Alimentarios: Los niños y niñas del programa reciben el almuerzo gratuito.
- Útiles escolares: De acuerdo al esfuerzo, los niños cajean los bonos ganados por útiles escolares, ropa y uniformes.
- Asesoría y capacitación: Tanto niños como padres de familia permanecen en talleres dirigidos a fomentar el desarrollo humano, las habilidades para el trabajo y la conformación de grupos productivos.
- Auxilio de transporte: Algunos niños y niñas reciben un aporte para el pago del transporte.
- Ferias familiares: Los padres adquieren productos como ropa, electrodomésticos, utensilios para el hogar, zapatos y demás, a un bajo costo.
4. Fortalezas y amenazas
El desarrollo del programa ha favorecido un cambio de actitud personal y grupal, conduciendo a ver la vida diferente, ha promovido la búsqueda de resolución a los problemas cotidianos, mejorando con esto la forma de solucionar los conflictos y buscando estrategias para el trabajo en equipo.
Los factores que favorecen la continuidad del programa son:
El negativismo, la ausencia de sueños, la resignación y la cultura del pobre (mendigando desde el amor hasta el plato de comida). El sistema educativo rígido y los paradigmas cuadriculados de las personas, que consideran que el programa es una locura, más que una solución.
Otros obstáculos hacen referencia principalmente al sostenimiento económico del proyecto. Sin embargo estas dificultades han logrado sortearse. Otra dificultad tiene que ver con los infantes que provienen de hogares (los padres) con problemas de fármaco-dependencia; la situación del desplazado en razón de que al faltarle la asistencia (económica, alimentaria) baja la calidad de vida a niveles que los pone en situación umbral. En esto habría que resaltar la ayuda en materia de apoyo psicosocial recibido por entidades así como el apoyo del ICBF (Instituto Colombiano de Bienestar Familiar) con el programa de bienestarina y recuperación nutricional.
El apoyo económico, logístico, informativo y solidario que ha recibido la propuesta pedagógica Orugas y mariposas para la nueva vida, provienen de las siguientes fuentes:
En lo económico: de Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, Movistar y la Ladrillera Casa Blanca.
En lo logístico: la Corporación Paz y Futuro, la Secretaria de Educación, el Minuto de Dios, Universidades de Pamplona y Francisco de Paula Santander.
En lo Informativo: Caracol Radio y la radio de la Policía Nacional.
En lo solidario: La fundación de las Misioneras de la Nueva Vida
En general, las personas que lideran la propuesta pedagógica han contado con el respaldo de las autoridades locales.
Los factores que favorecen la continuidad del programa son:
- La organización comunitaria orientada a la productividad para el autosostenimiento.
- El desarrollo del sentido de pertenencia.
- La aceleración del aprendizaje.
- La solución concreta frente a las necesidades de la población desplazada y marginal.
El negativismo, la ausencia de sueños, la resignación y la cultura del pobre (mendigando desde el amor hasta el plato de comida). El sistema educativo rígido y los paradigmas cuadriculados de las personas, que consideran que el programa es una locura, más que una solución.
Otros obstáculos hacen referencia principalmente al sostenimiento económico del proyecto. Sin embargo estas dificultades han logrado sortearse. Otra dificultad tiene que ver con los infantes que provienen de hogares (los padres) con problemas de fármaco-dependencia; la situación del desplazado en razón de que al faltarle la asistencia (económica, alimentaria) baja la calidad de vida a niveles que los pone en situación umbral. En esto habría que resaltar la ayuda en materia de apoyo psicosocial recibido por entidades así como el apoyo del ICBF (Instituto Colombiano de Bienestar Familiar) con el programa de bienestarina y recuperación nutricional.
El apoyo económico, logístico, informativo y solidario que ha recibido la propuesta pedagógica Orugas y mariposas para la nueva vida, provienen de las siguientes fuentes:
En lo económico: de Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, Movistar y la Ladrillera Casa Blanca.
En lo logístico: la Corporación Paz y Futuro, la Secretaria de Educación, el Minuto de Dios, Universidades de Pamplona y Francisco de Paula Santander.
En lo Informativo: Caracol Radio y la radio de la Policía Nacional.
En lo solidario: La fundación de las Misioneras de la Nueva Vida
En general, las personas que lideran la propuesta pedagógica han contado con el respaldo de las autoridades locales.
5. Contacto
Melida Asencio de RolonRafael Boada RiveraAvenida Demetrio Mendoza No 21-23
Cúcuta - Norte de Santander
Teléfono: (7) 5845110; 5845000
Móvil:: 315 7205057; 315 8512138ros090352@yahoo.com.ar rafapsico@latinmail.com.co
Publicada el (d/m/A): 30/11/2006
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